Results for 'Alicia Alonso Merino'

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  1.  21
    Feminismo anticarcelario: el cuerpo como resistencia.Alicia Alonso Merino - 2023 - [Carcaixent]: Baladre.
  2. La danza como expresión básica= The dance as a basic expression.Alicia Alonso, Alkis Raftis, Julio Bocca & Tamara Rojo - 2006 - Contrastes: Revista Cultural 44:49-51.
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  3. Lo gos.José Antonio Dacal Alonso, Carlos Pereda, María Magdalena Mejía Estaño, Alicia G. Pochelú, Raúl Fornet-Betancourt, Benjamín Franklin No, Col Hipódromo Condesa & Delegación Cuauhtémoc - 1993 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 61:5.
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  4.  16
    Diego Tamayo Figueredo: Cuban physician and patriot.Alicia Alonso García - 2015 - Humanidades Médicas 15 (1):196-205.
    Se expone el resultado de una investigación sobre algunos aspectos de la vida y obra del médico y patriota cubano Diego Tamayo Figueredo, con el objetivo de revelar hechos trascendentales que definen su vocación médica, humanista e independentista. Para su elaboración se realizó una revisión documental sobre esta personalidad histórica. Results about some aspects of Diego Tamayo Figueredo's life and work, Cuban physician and patriot, were exposed; with the objective of revealing transcendental facts that define his medical, humanist and independentist (...)
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  5.  28
    Retórica noble, prácticas criminales. El código del conflicto vasco a partir del documental Pays Basque et liberté. Un long chemin vers la paix, de Thomas Lacoste.Francisco Javier Merino Pacheco & Martín Alonso Zarza - 2022 - Araucaria 24 (50).
    This paper analyzes the narrative strategies of Radical Basque Nationalism, taking advantage of Thomas Lacoste's documentary, Pays Basque et liberté. It is made up of four parts. The first, as an introduction, focuses on general considerations about language to frame the narrative practices of the RBN. The second and third address the two central elements of the nationalist communication strategy: the use of international figures as an amplification mechanism, on the one hand, and the appropriation of a noble language that (...)
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  6.  43
    La traducción de cartas árabes en un pleito granadino del siglo XVI. El fenómeno del romanceado como acto judicial: Juan Rodríguez y Alonso del Castillo ante un mismo documento.Mercedes Abad Merino - 2011 - Al-Qantara 32 (2):481-518.
    El objetivo de este artículo es mostrar la estructura del procedimiento que conducía a los textos romanceados y las características que debían tener los originales. Nos acercamos a este tipo de texto, documentos de importancia excepcional tanto para historiadores como para arabistas, hispanistas o traductores, como ejemplo altamente formalizado de traducción cotidiana en el medio escrito, llevada a cabo por traductores especializados o romanceadores. Tanto el proceso en sí mismo como los romanceamientos siguen unas fases perfectamente delimitadas que vamos a (...)
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  7.  27
    Roles femeninos en el cine de migraciones en españa.María Jesús Alonso Seoane - 2011 - Aposta 51:7 - 24.
    El estudio del cine como medio para el análisis sociológico es poco frecuente todavía en nuestro país. Existen numerosos artículos analizando el cine desde diversos ángulos, también el femenino, especialmente roles como el de la mujer fatal en el cine negro. Pero es menos habitual emplear este formato como parte de un método analítico del que extraer un reflejo social de lo que las pantallas proyectan y, a un tiempo, contribuyen a legitimar como base de una sociedad futura. No obstante, (...)
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  8. "La tolerancia política en Pierre Bayle: pluralismo confesional, resistencia política y soberanía".Marta García-Alonso - 2021 - Pensamiento 294 ( 77):265-282:.
    For most interpreters of the philosopher from Rotterdam, his doctrine of tolerance is solely a consequence of his religious and moral doctrines. In this article, I intend to show that his doctrine rest on the political doctrine of indivisible sovereignty and on the strictest separation between political obedience and religious membership. Baylean tolerance is a political doctrine that allows the articulation between freedom of conscience (individual), minority confessions (private associations), and public religion (acknowledged as official).
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  9. Modal indefinites.Luis Alonso-Ovalle & Paula Menéndez-Benito - 2010 - Natural Language Semantics 18 (1):1-31.
    Across languages, we find indefinites that trigger modal inferences. This article contributes to a semantic typology of these items by contrasting Spanish algún with indefinites like German irgendein or Italian uno qualsiasi. While irgendein-type indefinites trigger a Free Choice effect (Kratzer and Shimoyama 2002; Chierchia 2006), algún simply signals that at least two individuals in its domain are possibilities. Additionally, algún, but not irgendein, can convey that the speaker does not know how many individuals satisfy the existential claim in the (...)
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  10.  11
    Morally principled divestiture?David Gordon & Alonso Church - 1989 - Analysis 49 (3):153-155.
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  11.  5
    Tarski and proper classes.Philip Hugly & Alonso Church - 1980 - Analysis 40 (4):205-207.
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  12.  14
    La antropología filosófica en Charles Taylor como fundamento de una filosofía antropológica.Diego Alonso Picarzo Jiménez - 2021 - Isegoría 65:25-25.
  13.  33
    A note on Visions of Henkin.María Manzano & Enrique Alonso - 2017 - Synthese 194 (6):1839-1840.
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  14.  10
    Derechos humanos en Colombia: una revisión de los informes de la oficina del alto comisionado de las Naciones Unidas para los derechos humanos.José Alonso Andrade Salazar - 2019 - Ratio Juris 14 (29):27-67.
    Este trabajo tiene como fin revisar los informes sobre derechos humanos en Colombia de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, en busca de evidencia que demuestre la interrelación anulativa de los actores sociales del conflicto armado en contra de la dignidad de las victimas. La violencia y todo acto de terrorismo emergente del conflicto armado aumentan la vulnerabilidad, el silenciamiento de la memoria, la impunidad y, en gran medida, promueve una lógica evasiva de (...)
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  15. Persona humana y sociedad.Adolfo Muñoz Alonso - 1955 - Madrid,: Ediciones del Movimiento.
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  16.  47
    Reduction of supercritical multiregional stochastic models with fast migration.Ángeles Rincón, Juan Antonio Alonso & Luis Sanz - 2009 - Acta Biotheoretica 57 (4):479-500.
    In this work we study the behavior of a time discrete multiregional stochastic model for a population structured in age classes and spread out in different spatial patches between which individuals can migrate. The dynamics of the population is controlled both by reproduction-survival and by migration. These processes take place at different time scales in the sense of the latter being much faster than the former. We incorporate the effect of demographic stochasticity into the population, which results in both dynamics (...)
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  17.  19
    Zimmerman on moral responsibility, obligation and alternate possibilities.David Widerker & Alonso Church - 1994 - Analysis 54 (4):285-287.
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  18.  23
    Carruthers on nonconscious experience.Dale Jamieson & Alonso Church - 1992 - Analysis 52 (1):23.
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  19.  12
    The mutual investment game: peculiarities of indifference.Robin P. Cubitt & Alonso Church - 1991 - Analysis 51 (3):113.
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  20. Citación y referenciación en el ámbito de la filosofía: personalización de estilos internacionales mediante gestores bibliográficos.Gemma Muñoz-Alonso López - 2013 - Endoxa 31:211-252.
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  21.  5
    Neurofilament homeostasis and motoneurone degeneration.Carla Perrone Capano, Roberto Pernas-Alonso & Umberto di Porzio - 2001 - Bioessays 23 (1):24-33.
  22.  20
    Brains in a vat, language and metalanguage.Roberto Casati & Alonso Church - 1991 - Analysis 51 (2):91-93.
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  23.  15
    Representaciones sociales acerca de la adopción en parejas sin hijos residentes en el departamento del Quindío.José Alonso Andrade Salazar, Laura Fernanda Gaitán Ramírez, Carolina Guevara Hernández & Valentina Martínez Aguirre - 2020 - Ratio Juris 15 (30).
    Esta es una investigación cualitativa de tipo exploratorio, que tiene como objetivo examinar las Representaciones sociales acerca de la adopción en parejas sin hijos y con posibilidades de adoptar, para lo cual se aplicará una entrevista semiestructurada a 50 parejas, además de una ficha de caracterización sociodemográfica elaborada para esta investigación. Se concluye que las parejas tienen una representación sesgada de la adopción, y prejuicios respecto a la edad, la salud, la historia de los niños y niñas, que determinan las (...)
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  24. Bioética y bioderecho.¿ Una amigua amistad?Carlos Alonso Bedate - 2008 - In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los avances del derecho ante los avances de la medicina. Cizur Menor: Thomson/Aranzadi.
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  25. Cartas originales de Carlos V al Papa Clemente VII.(Segunda parte).Carlos Alonso Vañes - 2011 - Ciudad de Dios 224 (1):155-189.
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  26. Is the 'arbitrary interpretation' a semantic epiphenomenon?Luis Alonso-Ovalle - manuscript
    Much syntactic research on Romance, and, specifically, on Spanish, has been devoted within the GB framework to examining the properties of a class of pronominal elements involving the so-called ‘arbitrary reference’.1 Here is a sample of such constructions.
     
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  27.  13
    The discreet charm of counterpart theory.Graeme Hunter & Alonso Church - 1981 - Analysis 41 (2):73-76.
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  28.  26
    The Unethical Enterprise of the Past: Lessons from the Collapse of Archaeological Heritage Management in Spain.Eva Parga Dans & Pablo Alonso González - 2020 - Journal of Business Ethics 172 (3):447-461.
    This paper explores the underlying factors behind the collapse of commercial archaeology in Spain, with implications for other international contexts. It contributes to the current global debate about heritage ethics, adding nuance and conceptual depth to critical management studies and cultural heritage management in their approach to business ethics. Similar to other European contexts, Spanish archaeological management thrived during the 1990s and 2000s as a business model based on policies directed at safeguarding cultural heritage. The model had controversial ethical implications (...)
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  29.  7
    The Kneale-Wiggins regress.Ronald E. Nusenoff & Alonso Church - 1975 - Analysis 35 (5):174.
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  30.  16
    Reply to Yu.James Hudson & Alonso Church - 1981 - Analysis 41 (4):176.
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  31. (1 other version)Maximize presupposition and two types of definite competitors.Luis Alonso-Ovallea - unknown
    Indefinites impose an anti-uniqueness condition on their domain of quantification. The sentence in (1), for instance, cannot be felicitously uttered when it is taken for granted that John has only one friend (Hawkins 1978, 1991, Heim 1991).
     
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  32.  20
    ‘A Great People Struggling for Their Liberties’: Spain and the Mediterranean in the Eyes of the Benthamites.Gregorio Alonso - 2015 - History of European Ideas 41 (2):194-204.
    SummaryThis article examines the relationship of Jeremy Bentham and some of his disciples within Romantic Liberalism in the Mediterranean in the early 1820s. By studying the content of Bentham's correspondence with his collaborators and some Spanish political leaders, the text sheds light on Bentham's ideas on constitutional rule, the independence of Latin America and religious tolerance.
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  33.  37
    El Sumo Bien Kantiano: El Objeto Construído de la Ley Moral [Kant's Highes Good: The Moral Law's Constructed Object].Alonso Villarán - 2015 - Pensamiento 71 (268):827-843.
    El presente artículo tiene tres objetivos: a. compilar las críticas planteadas en contra del sumo bien kantiano ; b. elaborar una revisión crítica de las respectivas defensas; y c. desarrollar una nueva defensa, con énfasis en el problema de derivación. Respecto al primero punto, el artículo muestra que son al menos cinco los problemas que amenazan la doctrina: heteronomía, derivación, imposibilidad, irrelevancia y dualismo. Respecto al segundo, el artículo revela que las múltiples defensas elaboradas en nombre del sumo bien son (...)
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  34.  43
    'someone' Renewed.Christopher New & Alonso Church - 1968 - Analysis 28 (3):109.
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  35. Afrontar el miedo desde le "Coaching".Alfonso Alonso - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (977):76-79.
    Para abordar el miedo desde el Coaching, hay primero que definir qué es el Coaching. Según la Internacional Coach Federation (ICF), e Coaching profesional consiste en una relación profesional continuada que ayuda a obtener resultados extraordinarios en la vida, profesión, empresa o negocios de las personas. Mediante el proceso de Coaching, el cliente (coachee) profundiza en su conocimiento, aumenta su rendimiento y mejora su calidad de vida.
     
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  36.  28
    Myths, traditions, and rituals of food in Spanish cinema.Eva Navarro Martínez & Alejandro Buitrago Alonso - 2016 - Semiotica 2016 (211):293-313.
    Journal Name: Semiotica Issue: Ahead of print.
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  37. La hibridación cultural de América. Breve revisión de Cornelius de Pauw y Javier Clavijero.Laura Alicia Soto Rangel - 2025 - Valenciana 35:261-292.
    El presente trabajo analiza las representaciones de América y los americanos en el siglo XVIII con base en los conceptos de hibridación cultural de García Canclini y de tradición de Ambrosio Velasco. La primera parte del estudio examina la hibridación del territorio americano según las dos ediciones de la Enciclopedia de Diderot, destacando la complejidad discursiva en torno al concepto del salvaje propuesto por Cornelius De Pauw. Posteriormente, se realiza una revisión crítica de las interpretaciones nacionalistas de Xavier Clavijero, cuestionando (...)
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  38.  12
    El inconsciente: una confrontación entre Bergson y Freud.Alicia Rodríguez Serón - 1996 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 1:265-283.
    RESUMENAunque Bergson no ignoró las tesis de Freud ni el psicoanálisis, sin embargo las divergencias entre los dos pensadores respecto al inconsciente resultan, en gran medida, irreconciliables. El presente trabajo pretende mostrar que sus intereses en este ámbito fueron dispares: mientras Freud se interesó por el funcionamiento de los procesos inconscientes atendiendo a un punto de vista experimental más que especulativo, a Bergson le preocupa su existencia y naturaleza.PALABRAS CLAVEINCONSCIENTE – PSICOLOGÍA – BERGSON – FREUD ABSTRACTAlthough Bergson did not ignore (...)
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  39.  17
    Les mois Φυλαῖος à Lisos et Φυλαιών à Iasos, le culte des tribus et le rôle des groupes civiques dans quelques fêtes grecques.Alcorac Alonso Déniz - 2023 - Kernos 36:113-143.
    Un décret de la cité crétoise de Lisos atteste le nom de mois Φυλαῖος, qui correspond avec la variante ionienne-attique Φυλαιών du calendrier d’Iasos en Carie. Les fêtes des *Φύλαια étaient vraisemblablement une célébration où tous les membres des tribus de la cité se réunissaient annuellement dans un culte collectif, peut-être pour commémorer ensemble les héros de toutes les phylai. Cette hypothèse trouve un parallèle dans le culte collectif des Éponymes des dix tribus athéniennes. De manière similaire, l’analyse de quelques (...)
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  40.  39
    Reversible cellular automata with memory of delay type.Ramón Alonso-Sanz - 2014 - Complexity 20 (1):49-56.
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  41.  71
    A tese da veracidade na teoria da informação fortemente sem'ntica de Floridi e o paradoxo de Bar-Hillel-Carnap.Bernardo Gonçalves Alonso - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (2):123-142.
    Neste artigo defendo que a Teoria da Informação Fortemente Semântica de Floridi – TIFS – está correta ao assumir a Tese da Veracidade, que por sua vez orienta a definição de informação semântica como “p é informação se e somente se p é constituído por dados bem-formados, com significado e verdadeiros”. Argumento que a teoria não é arbitrária, pois dá conta do desembaraço de conundrums filosóficos importantes, principalmente por evitar o paradoxo de Bar-Hillel e Carnap, que é gerado a partir (...)
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  42.  67
    Sue Blundell: The Origins of Civilization in Greek and Roman Thought. Pp. x + 234. London: Croom Helm, 1986. £18.95.J. M. Alonso-Núñez - 1988 - The Classical Review 38 (1):163-163.
  43.  23
    Las tensiones entre técnica y proyecto de vida en la Meditación de la técnica de Ortega y Gasset.Marcos Alonso Fernández - 2018 - Endoxa 41:157-170.
    El presente artículo trata de exponer las relaciones que Ortega y Gasset establece entre proyecto de vida y técnica. La articulación entre estas dos instancias, decisiva para la comprensión de la metafísica de la vida humana del filósofo español, se revelará como un tema complicado y cambiante dentro de la producción orteguiana.
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  44.  26
    Between the Surface and the Inside Toward a Phenomenological Ontology of Skin Focused on the Damage and Repair.Hernán Alonso Jaramillo Fernández - 2022 - Ideas Y Valores 71 (179):35-58.
    RESUMEN Este artículo propone la piel como un concepto ontológico y fenomenológico indispensable para comprender el daño y repensar la dimensión sensible de la reparación. El trabajo tiene cuatro secciones. En primer lugar, introduce la relevancia de la fenomenologia para estudiar el dafio. En segundo lugar, formula una ontologia fenomenológica de la piel a la luz de dos componentes: la heteroafección y la autoafección. En tercer lugar, aplica la ontologia de la piel a la violencia. Finalmente, en cuarto lugar, concluye (...)
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  45. Baltasar de Cobarrubias, OSA, obispo de Michoacán ( 1622).Carlos Alonso - 1992 - Ciudad de Dios 205 (2):585-616.
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  46.  14
    Cartas de Martín Mateos a Laverde Ruiz y autobiografía de Martín Mateos (1864-1870).Joaquín Egozcue Alonso - 1994 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 21:285-322.
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  47.  54
    Can we protect traditional knowledge?Margarita Florez Alonso - 2007 - In Boaventura de Sousa Santos (ed.), Another knowledge is possible: beyond northern epistemologies. New York: Verso.
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  48. Decidibilidad.Enrique Alonso - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. [Madrid]: Editorial Trotta. pp. 167.
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  49.  18
    Descartes: la autoevaluación de la razón.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2010 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 37:113-144.
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  50.  26
    Elogio de las fronteras.Framcisco José Chaguaceda Alonso - 2017 - Hybris, Revista de Filosofí­A 8 (S1):31-45.
    El pensamiento filosófico ha sido siempre un saber en duda, cuestionado sobre su utilidad. Esta debilidad permanente se ha acentuado en nuestros días. Ahora bien, ¿es cierto que la filosofía carece de sentido o utilidad en el mundo actual? Nada más lejos de la realidad, intenta argumentar este artículo. La filosofía es un saber para nuestro tiempo como tiempo de fractura y de identidades cerradas. Es un saber de frontera y migrante para el encuentro y la comprensión del otro, para (...)
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